30 лет назад состоялась премьера спектакля, который был “прорывом” в советском театральном искусстве; с тех пор почти вся страна знает наизусть тексты знаменитых песен, а театр прославился за рубежом.
Если бы Ленком располагался на Бродвее, на его фасаде значилось бы “Юнона и Авось” – The longest running musical. Но на московской Малой Дмитровке нет даже привычной афиши. У самой долгоиграющей рок-оперы России и через 30 лет – аншлаг, как на премьере.
“Юнона и Авось” не собирала стадионов, как предыдущая рок-опера Ленкома –”Звезда и смерть Хоакина Мурьеты”. Задачи сделать из постановки шоу в пользу, как сегодня бы сказали, кассовых сборов, не было. Была другая – впервые на российской сцене представить рок-оперу на тему из российской истории. Которая обернулась одной из самых романтичных историй любви.
Ему – 42. Граф Николай Резанов, дипломат, дерзнувший наладить торговые отношения между Россией и “гишпанской” тогда Калифорнией. Ей – 16. Кончита Аргуэльо, первая красавица Сан-Франциско. После помолвки он обещает через год вернуться, но погибает в дороге. Она его ждет. 35 лет. Потом уходит в монастырь.
Аншлаги сопровождают «Юнону и Авось» с самого первого представления, сыгранного на публике, которое состоялось 8 июля 1981 года. И хотя до официальной премьеры было ещё далеко, именно этот день принято считать днём рождения немеркнущего ленкомовского хита.
Поскольку слово «рок-опера» в то время было запрещено (как и рок-музыка вообще), авторы – композитор Алексей Рыбников, поэт Андрей Вознесенский, режиссёр Марк Захаров, балетмейстер Владимир Васильев и сценограф Олег Шейнцис – назвали своё сочинение «современная опера». В отличие от рок-оперы «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты», которую комиссия, принимавшая спектакли, отклоняла 11 раз, новый спектакль был разрешён сразу.
Цензура на удивление режиссера постановку одобрила – с военно-морским флагом Российской империи и образом Казанской Божьей Матери. Сказали: “Очень хороший патриотический спектакль”.
Однако перед судьбоносным решением Марк Захаров поехал с Вознесенским в Елоховский собор, где они поставили свечи у иконы Казанской Божьей Матери – той самой, которая упоминается в опере. Три освящённых иконки они привезли в театр и поместили в гримуборных Николая Караченцова, Елены Шаниной и Людмилы Поргиной, исполнительницы роли Богоматери (тогда для цензурной безопасности она была названа в программке «Женщиной с младенцем»).
Спектакль играли с грандиозными аншлагами, но долго не выпускали за рубеж. Однако затем благодаря Пьеру Кардену состоялись гастроли театра в Париже и на Бродвее в Нью-Йорке, затем в Германии, Нидерландах и других странах.
В «Ленкоме» за тридцать лет спектакль выдержал тысячи представлений и до сих пор идёт с аншлагом. За три десятилетия ничего не изменилось – та же хореография, и костюмы, и декорации. Правда, запретили свечи. Их заменили на электрические. Пытались отнять факел и у пылающего еретика. В целях пожарной безопасности. Но ненадолго.
Поменялись только люди. Вместо группы “Рок-ателье” играет “Аракс”. Вместо Караченцова-Резанова – Дмитрий Певцов и Виктор Раков. Кстати, оба на “Юнону” пришли матросами. За два десятилетия в театре дослужились до главной роли.
Нынешние Резановы уже привыкли к невольным сравнениям с Николаем Караченцовым. Не обижаются. Ведь всегда в зале найдется тот, кто видит этот спектакль в первый раз.
Было интересно? Хотите быть в курсе самых интересных событий в Ростове-на-Дону? Подписывайтесь на наши страницы в ВКонтакте и канал в ЯндексДзен и Telegram.
Вы можете сообщить нам свои новости или прислать фотографии и видео событий, очевидцами которых стали, на электронную почту.
